TERMOLI. Reflexion von Monsignore Gianfranco De Luca über den Fall des jungen Mannes aus Termoli, der seine Entscheidung bekannt gab, sein Leben durch medizinisch unterstützten Selbstmord in der Schweiz zu beenden.
„Die Geschichte von Davide, der in einem langen und intensiven Brief alle über die Möglichkeit informierte, sein Leben durch medizinisch unterstützten Suizid in der Schweiz zu beenden, lässt niemanden gleichgültig, sondern stellt zusammen mit aufrichtigen Gefühlen der Nähe und Solidarität mit seiner Familie auch Herausforderungen dar.“ der Gläubige, der den Sinn des Lebens und sein Ende in Gott verortet und der mit dem Wahlgebet gegenwärtig ist, mit dem die Kirche jeden Menschen begleitet, der diese Welt verlässt.
In diesem Moment fühle ich mich seiner Familie, seinen Freunden und Bekannten nahe und teile mit ihnen den aufrichtigsten Schmerz und wende die Anrufung unserer gesamten Ortskirche an den Herrn.
Unser Bruder Davide vertraut in seiner letzten Botschaft in den sozialen Netzwerken mit großer Klarheit allen das Zeugnis seines existenziellen Zustands an: „Ich habe das Gefühl, dass ich zweimal in einem Leben gelebt habe … Ich liebe das Leben zu sehr, also habe ich beschlossen, es aufzugeben.“.
Mit großer Einfachheit und Demut scheint es mir, dass ich mich zum christlichen Glauben an den Herrn des Lebens bekennen muss: Das Leben ist ein Geschenk und daher auch eine Aufgabe, eine Verantwortung, eine Berufung, die von Ihm ausgeht und als solche gelebt werden muss . Deshalb erkennt mein Glaube den positiven Sinn des menschlichen Lebens als einen Wert an sich an, den das Licht des Glaubens bestätigt und in seiner Würde steigert.
Die Wahl von Davide wirft auch das Problem der Betreuung und Begleitung derjenigen auf, die ähnliche Tragödien wie Davide erleben und deren Freiheit stark durch Krankheit und Schmerz bedingt ist, weil ihnen jede weitere Möglichkeit einer menschlichen Beziehung, eines Daseinsgefühls verwehrt bleibt.
In dieser säkularisierten Gesellschaft, in der viele Menschen allein sterben und den Tod als Heilmittel für die Last des Lebens wünschen und erbitten, finden wir Elemente der Reflexion darüber, wie wichtig es ist, den Sterbenden und Leidenden nahe zu sein.
Von Schmerz und Leid können wir niemals umkehren. Einen Schritt zurückzutreten bedeutet, den Patienten mit seinen Schmerzen und seinem Leid allein zu lassen; Wir können das nicht tun. Jesus hat dies im Gleichnis vom barmherzigen Samariter angeprangert, der in der Lage ist, inmitten von Schmerz und Leid die Würde des Menschen zu erkennen und „einen Schritt nach vorne“ zu machen. Was wir betrachten müssen, ist nicht nur das Problem des Schmerzes, sondern auch das Problem der Einsamkeit, die nicht so sehr als Abwesenheit von Menschen verstanden wird, sondern als lebenswichtige Einsamkeit, jene Einsamkeit, in der der Patient mit der durch seine Krankheit verursachten inneren Krise konfrontiert wird. Der barmherzige Samariter ist ein Vorbild für die Fürsorge für unheilbar Kranke und erinnert uns an die Worte Christi selbst: „Was du einem meiner geringsten Brüder getan hast, das hast du mir getan“ (Mt 25,40). Die Aussage Jesu wird zu einer moralischen Wahrheit von universeller Tragweite: Es geht um die „Sorge“ für alles Leben und das Leben aller.
Und begleiten Sie den Patienten nicht nur bei der Linderung von Schmerzen und körperlichem Leiden, was natürlich an erster Stelle stehen muss, sondern auch bei der umfassenden Unterstützung des Patienten in seinen physischen, psychischen, sozialen, familiären, spirituellen und wirtschaftlichen Dimensionen.
Die Einsamkeit der Kranken ist oft auch die Einsamkeit derer, die ihnen und ihren Angehörigen helfen, die mit großem Leid ihre Hilflosigkeit zum Ausdruck bringen. Die Gesellschaft im Allgemeinen und die christliche Gemeinschaft im Besonderen müssen zu einer echten Heilungsgemeinschaft werden, in der die zentrale Bedeutung zwischenmenschlicher Beziehungen zum Ausdruck kommt, die von der zeitgenössischen Anthropologie hervorgehoben, aber in aktuellen Pflege- und Unterstützungsprozessen nicht ausreichend praktiziert wird.
In diesem Sinne fordert uns unser lieber Bruder Davide heraus und fragt uns nach einer schmerzhaften Realität, angesichts derer insbesondere unser Territorium schwerwiegende Mängel aufweist, und fordert alle, auf institutioneller und assoziativer Ebene sowie alle im Bereich des Wohlbefindens tätigen Realitäten, auf -Sein, ernst zu nehmen „Denken Sie darüber nach, Strukturen zu fördern, die Kranke und ihre Familien unterstützen, ihnen konkretes Teilen zeigen und ihnen Hoffnung und Zuversicht geben.“
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